“十一位女性,十一种叩问。”38岁的谭维维太敢唱了!

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2026-01-16 14:29:30
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莓辣er对专辑的评价

微博上,#谭维维歌词好敢写#也上了热搜,引发了众多讨论。

谭维维回应:不是勇敢,只是一份责任。

尽管敢站出来力挺这张专辑的明星不多,不像一些流量歌手发新歌众多好友轮转,只有高晓松、王鸥等明星为这张专辑宣传了一下,好在大家终究没有错过它。

(高晓松为3811转发微博宣传)

王鸥为3811发微博宣传

当天晚上谭维维开了线上演唱会,莓辣ers当然也不能错过,边看边在群里落泪:

(点击视频就看《小娟(化名)》神级现场)

这张为平凡女性立传、让莓辣ers和许多女性震动掉泪的专辑到底有多好,莓辣这次,真的很想让大家知道。

于是我们想,让大家先了解这几首歌。

“知晓我姓名”

人物身份:在新闻报道中,遭遇暴力不幸的女主角们

这张专辑每首歌都是一位女性的“名字”,小娟是化名,也是无数个死于“他”手女性的集体姓名。

被新闻打码,被屏蔽,被消音,被遗忘的她们,都被谭维维一一唱了出来。

微博上更有网友总结出了和歌曲中一一对应的新闻事件:知晓她姓名,也要牢记他暴行。

网友从裁判文书网上找到了字字句句的对应

而这些女性是如何被社会记录的——

奻 姦 妖 婊 嫖 姘 娼 妓 奴

耍 婪 佞 妄 娱 嫌 妨 嫉 妒

这些带着“女”字偏旁的,从诞生之际就为厌女代言的词汇,一次又一次施加在千万位受害者身上。

词作者也大胆地将这些写了出来。

与其说小娟的词作足够大胆,或像有些人骂的那样引起性别对立,倒不如说终于有人写出了真相。

姓名是虚构的,罪行是真实的,被厌女社会围困的受害者们的眼泪与鲜血,不是装作看不见就会消失的。

但至少——听见她们声音,知晓她们姓名。

“她和她相爱”

(莓辣er评价)

无论是与温庭筠亦师亦友的暧昧情缘,还是弃妾为妓的道姑故事,鱼玄机短短一生的经历,撩拨着人们的好奇,因为她是两千年来,封建社会为数不多的异类:

女诗人、妓女、道姑、弃妾、与同性相恋——每一个安放在这位唐朝女子身上的标签都足以引发许多诧异的声音。

鱼玄机在这首歌里活了过来,跨过了千年的距离和当下对话,好像一位满不在乎众人眼光的女子已经落在你眼前。

也不怪有朋友在听完这首歌之后大喊:

“鱼玄机简直打响了内地ntxl歌曲第一枪”

在这首歌中,情欲与快慰从唇舌间流向发丝,湮灭在指间,隐晦又大胆地写出了同性之间的占有与爱欲:

/ 爱我

/ 只许爱我 昏天黑地吻碎我

/ 快慰没顶而过 再轻轻将你弥合

/ 刀尖滴落蜜糖 由你俯身为我品尝

/ 漫天 雨水

/ 追 从未奢望全身而退

人们提到她却总是想到温庭筠,好像一位女性总是需要与男性捆绑才能拥有完整的女性身份。

但鱼玄机不需要与温庭筠绑定才能是鱼玄机,女性也不必与男性绑定才能成为女性,才能拥有爱欲。

女性的欲望是独立的,情感是独立的,爱什么性别、什么身份,本不该有禁忌。

像歌词中轻声又肆意的那句:

“如果爱有罪,那么我们认罪,从此视死如归。”

“去爱吧,像她那样”

在电影《胭脂扣》里,如花是十二少眼里如梦如幻月,若即若离花的女子,是一个为爱殉情的痴心女人。

专辑的名字3811除了关于谭维维的38岁与11位女性,也巧合地与如花十二少的暗号相合——如花坚信会有来世,她和十二少约好,三八一一是他们相认的暗号。

如花对十二少说过:“真的东西是最不好看的”,然而她自己却对真相充满执念。

得知十二少还活在世上时,如花不愿相信,她愤恨地责怪十二少偷生,直到她见到尚在人世的十二少。

最终,她没有带走他。

看着年老颓靡的十二少,她放下了执念,“这胭脂盒我戴了五十三年了,现在还给你,我不再等了。”她用洒脱离去终止了这段跨越阴阳的找寻。

有人说如花错付了千般相思,但她并不后悔。

就像《3811》中如花的人物疑问:女人爱的究竟是一个人,还是爱上一个人这件事?只有真正懂得了爱,才能得到爱。

这首歌,是为每一个为爱奋不顾身的女性,所以——

去犯错,去找答案,去爱吧。

Her voice matters

除了上面三位,列车上还有——

翻着白眼告诉大家“爱钱是人类标签,不是女性标签”的钱夫人、想要嫁给日出的彝族姑娘阿果、穿透所有女性经验的女神卡利、不在乎年龄限制肆意去活的章存仙、选择当出租车司机的单身母亲吴春芳、被时代抛下的老年文盲女性赵桂灵、没有存在过的另一种可能谭艳梅、谭维维信仰的出家人Tare ma。

与其说这是是11首歌,倒不如说这更像11次讨论,11场实验,11种延伸至无限种女性的人生写法。

“可以称为是一本以女性为选题的音乐论文集”

那不勒斯四部曲的作者费兰特曾经说过:“既然存在着毋庸置疑的女性经验,那么它的每一次表达,无论是口头的还是书面的,都应该带有女性的明确印记。但不幸的是,事实并非如此。我们女性所利用的每一种表达手段,其实并不属于我们,而是历史上男性主导的产物

……我们还没有真正地被看到,我们还没有真正地被听到,我们还没有真正地被理解,我们必须无数次地重新混合我们的经验,就像做沙拉一样,为人和事物重新发明令人惊讶的声音。”

这张专辑在用音乐女性经验的表达上作出了非常真诚、深入的努力。在女性仍然不被看到、厌女新闻层出不穷的当下,这种社会性的尝试是珍贵的,也是值得无数眼泪和掌声的。

它足够前卫和大胆吗?或许不是,某种程度上这张专辑只是在书写真实——关于女性,真实的声音太少了。

表达女性声音在当下似乎总是一件不讨好的事情,它意味着“女拳”、意味着激进、意味着“无病呻吟”。

近年来音乐创作领域中为人所知的女性表达不多,好像只能想起不算近期的母系社会(张惠妹)与怪美的(蔡依林)。

而更不幸运的,如18年短暂存活了一阵的《天朝渣男图鉴》这样的歌曲,跳出来,马上又埋下去。

《天朝渣男图鉴》mv截图

但女性的创作从来没有停止,也不会停止。

我们需要更多、也永远需要这样重视女性经验的表达与创作者。

表达也不仅仅包括音乐、文学,表达意味着声音。

小到在朋友圈分享自己的女性经验、为女性朋友提供情感支持、识别生活中被厌女思维建构的部分,甚至席卷几百所高校的“卫生巾互助盒子计划”也是一种女性表达的突围。

所以,听见女性的声音,听见她唱,听见她说。

38岁的谭维维分明又看到了11个字:女人,勇敢做自己,真的挺好。

参考文献:https://6do.news/article/3165623-61

参与作者:日常伤感的阿七

参与作者:宁为风尘女不做深闺妻的李璇

编辑:CP每天都在发糖的大斌返回搜狐,查看更多

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